Великий пост в 2025 году начнется 3 марта и продлится до 19 апреля. Он начинается за семь недель до Пасхи и состоит из Четыредесятницы – 40 дней – и Страстной седмицы – недели перед самой Пасхой. Четыредесятница установлена в честь сорокадневного поста Спасителя, а Страстная седмица – в память о последних днях земной жизни, страданиях, смерти и погребении Христа. Общая длительность Великого поста вместе со Страстной седмицей – 48 дней.
Великому посту предшествуют четыре подготовительные недели и последующие за ними три седмицы, две из которых – сплошные (слово "неделя" в богослужебном языке обозначает воскресный день, неделя же в нашем сегодняшнем понимании называется "седмицей")
Значение Великого поста
Великий пост является самым строгим и продолжительным для христиан. Цель его заключается в покаянии и подготовке верующих к встрече главного христианского праздника – Пасхи – Светлого Христова Воскресения.
Подготовительные недели к Великому посту
9 февраля – Неделя о мытаре и фарисее
Неделей о мытаре и фарисее верующие вступают в особый подготовительный период, который предшествует Великому посту.
На литургии в этот день читается отрывок из Евангелия от Луки, в котором мытарь олицетворяет собой искренне кающегося грешника, а фарисей – человека внешне благочестивого, но не видящего своих грехов и мнящего себя праведным.
Эта притча задает тон на весь пост и показывает, что только слезная молитва и смирение, как у мытаря, а не перечисление своих добродетелей, как у фарисея, могут снискать милосердие Божие, только тогда христианин сможет увидеть свои ошибки и измениться к лучшему. Она учит, что верующие должны подойти к посту с покаянием и без гордыни.
В привычный порядок служб постепенно вплетаются песнопения из Постной триоди – сборника великопостных гимнов и молитв. С этой недели до пятой недели Великого поста за Всенощным бдением после чтения Евангелия поется покаянная молитва "Покаяния отверзи ми двери".
10–15 февраля – Сплошная седмица
Всю последующую после Недели о мытаре и фарисее седмицу отменяются любые виды поста, в том числе в среду и пятницу.
Сплошная седмица – это неделя, во время которой православным разрешено употреблять любые продукты. Этот праздник дает христианину легкую передышку перед дальнейшим духовным подвигом.
16 февраля – Неделя о блудном сыне
На литургии читается отрывок из Евангелия от Луки о блудном сыне, который покинул отчий дом, но затем раскаялся и вернулся.
"Было у отца два сына. Младший потребовал у отца свою часть наследства и с ней ушел в дальнюю сторону развлекаться. Обнищал, нанялся пасти свиней, мечтал наесться из их корыта. Раскаялся сын и пошел к отцу. Пусть примет хотя бы работником. А тот, увидев его, сжалился и обрадовался, приказал зарезать теленка для пира. Ведь "сын был мертв и ожил, пропадал и нашелся". Старший сын, придя с поля, обиделся, что отец теленка не пожалел для распутного сына. Отец сказал ему: "Все мое – твое, ты рядом, а этот сын был будто "мертв", но ожил".
Притча напоминает христианам об их собственной немощи и о великом милосердии Божием, так как иносказательно описывает отношение Бога к падшему человеку.
22 февраля – Вселенская родительская суббота
В этот день церковь молится о христианах, отошедших в Вечность, а особенно – о людях, умерших насильственной смертью и не получивших обычного отпевания.
Богослужение поминальное, совершается лишь несколько раз в году. Читается много заупокойных молитв, но они не печальные, а радостные, исполненные надежды на всеобщее воскресение.
23 февраля – Неделя о страшном суде, мясопустная
Третье воскресенье подготовительного периода к Великому посту именуется в православном календаре Неделей о Страшном суде, или Неделей мясопустной. Первое название продиктовано темой евангельского чтения за литургией – о будущем Страшном суде живых и мертвых; второе – предписанием церковного устава не употреблять после этого воскресенья мясо. Славянский термин "мя сопуст" (греч. апокр эос, лат. carnis privium – ли ше ние мя са) озна ча ет пре кра ще ние употребления в пищу мя са. Неде ля мя со пуст ная – это воскре се нье за 56 дней до Пасхи.
24 февраля – 1 марта – Сырная седмица, Масленица
Пра во слав ный церковный ка лен дарь име ну ет по след нюю седмицу пе ред Великим по стом Сырной (а на род – Масленицей). Смысл этой сед ми цы – в постепен ном пе ре хо де от обы ден ной жиз ни к ве ли ко пост ным "по дви гам", которые, ко неч но же, у каж до го хри сти а ни на свои и опре де ля ют ся его по лом, возрас том, со сто я ни ем здоровья и профессией.
Что можно есть
Это еще одна сплошная седмица. Нет пищевых ограничений на употребление в пищу яиц, молочных продуктов – сыра, масла, сметаны, а также рыбы. Но мясо – уже нельзя, отсюда и название седмицы.
2 марта – Неделя сыропустная, Прощеное воскресенье
Прощеное воскресенье – последнее воскресенье накануне Великого поста. Этот обычай пришел из древних времен, когда подвижники уходили на время Великого поста из городов и монастырей в пустыню, не зная, вернутся ли они к Пасхе.
Отправляясь в этот трудный и опасный путь, чтобы молиться в уединении, они прощались и старались примириться друг с другом. Каждый из них знал, что, возможно, путь, который они совершают, уходя от мира, может стать для них последним. Поэтому проститься и простить друг другу обиды было важно для них.
Что можно есть
Название недели "сыропустная" произошло от словосочетания "сыр отпускаю". В этот день последний раз перед Великим постом разрешается употреблять молочные продукты и яйца. Мясные продукты уже запрещены.
В этот день пекут блины с сырными начинками и подают их со сметаной или сливками. Традиционные праздничные блюда – вареники, пироги с творогом, сырники.